Von Ekabe Claudia Etiendem, Kommunikationsabteilung, Presbyterianische Kirche in Kamerun

Kommunikation hat ebenso wie Frieden eine wichtige Rolle in unserem Leben. Damit Frieden in unserer Gesellschaft herrschen kann und Entwicklungsaktivitäten erfolgreich sein können, ist eine wirksame Kommunikation erforderlich. Wie wahr dies ist, zeigt auch die Erinnerung an das Geschehen in Babel, als die Söhne Noahs den Turm nicht vollenden konnten, weil sie nicht mehr in der Lage waren miteinander zu kommunizieren.

Kommunikation ist unerlässlich für das Leben. Es ist unmöglich für den einzelnen Menschen, in Frieden zu leben, wenn er nicht kommuniziert. Kommunikation ist von gleicher Wichtigkeit für Organisationen. Das betrifft die Kommunikation innerhalb der Organisation wie auch die Public-Relations-Aktivitäten der Organisation in der Gesellschaft.

Im gleichen Augenblick gingen hervor Finger wie von einer Menschenhand, die schrieben gegenüber dem Leuchter auf die getünchte Wand in dem königlichen Saal. Und der König erblickte die Hand, die da schrieb. (Daniel 5,5)

Von Julius Nyamkimah Fondong, Mitarbeiter für Fragen öffentlicher Angelegenheiten in der “United Nations Mission in Haiti”

Haiti ist ein Land, das sich in schon lange andauernden Konflikten befindet, der häufig durch sinnloses Blutvergießen geprägt waren. Der letzte Ausbruch von Gewalt geschah 2003 und kumulierte im Rücktritt des Präsidenten des Landes, Jean Bertrand Aristide, im Februar 2004. Eine Friedensmission der Vereinten Nationen wurde umgehend in das Land entsandt, die die Verantwortung übertragen bekam, einen Prozess des Friedens und der Versöhnung zu ermöglichen.

Von Pradip Thomas, School of Journalism & Communication, University of Queensland, Australien.

Wird die Ausweitung von Kommunikationsrechten Frieden schaffen? Bevor ich mich dieser Frage zuwende, ist es wichtig zu definieren, was Frieden ist. Im allgemeinen Sprachgebrauch ist Frieden ein Zustand, der charakterisiert ist durch die vollständige oder relative Abwesenheit von Konflikten und Gewalt auf verschiedenen Ebenen – in der Familie, der Nachbarschaft, zwischen Gemeinschaften und zwischen Ländern. Nach diesem Verständnis ist struktureller Frieden, sei es zu Hause oder zwischen Ländern, die notwendige Voraussetzung für physischen oder mentalen Frieden, die Grundlage für die Existenz und Koexistenz, für das Leben selbst, von Menschen. Frieden hat also mit anderen Worten Makro- und Mikrodimensionen. Aber auch wenn offen ausgetragene Gewalt weiterhin die wichtigste Ursache für menschliches Leidens ist, gibt es doch auch einen langsamen und kaum wahrgenommenen Prozess der Gewalt, der den Kern von Armut bildet und der doch nur selten als Gewalt dargestellt wird. Diese Gewalt wirkt sich negativ auf die Lebensqualität und die Fähigkeit von Gemeinschaften aus, friedlich miteinander zu leben. Ein aktuelles Beispiel für solche Gewalt ist das, was die Medien als globale Nahrungsmittelkrise bezeichnen – ein starker Anstieg der Kosten und eine Verknappung von existenziell notwendigen Gütern wie Getreide, mit gravierenden Auswirkungen auf die Überlebensmöglichkeiten von Menschen.

By Stephen G Brown, (ENI)

Paralimni, Cyprus, 4 April 2008

The opening of a street crossing point in Nicosia, the divided capital of Cyprus, is a symbolic measure that could build trust between Greek and Turkish Cypriots, a meetingof European Christian journalists and communicators has heard.

"Now is the time for everyone to ensure that the breakdown of the 'wall' in the shopping centre of Nicosia will really be the first and right step towards peace," said Cyprus-born Salpy Eskidjian Weiderud, a policy advisor on peace and security issues at the meeting in Cyprus.

She was addressing members of the World Association for ChristianCommunication on 3 April, the day that Ledra Street in Nicosia was opened for the first time in decades.

Cyprus has been split into a Turkish Cypriot north and a Greek Cypriot south since 1974, when Turkey invaded the island, following a short-lived coup by Greek Cypriot supporters of a union with Greece. The division between the two parts runs through Nicosia.

Book Review: Love to Share: Intellectual Property Rights, Copyright, and Christian Churches,
Co-published by WACC and WCC

By Rev Judy Chan Regional Vice-Chair, WACC-Asia region

At first glance, one might wonder why Churches would be concerned about legal matters such as intellectual property rights and copyright issues. As it turns out, Churches regularly have to deal with these matters, particularly concerning music and liturgy for worship. How can Christians be fair to the creator of these works, while at the same time promote a generous spirit of sharing? Love to Share is a response from the World Association for Christian Communication and the World Council of Churches.

The book seeks to broaden the discussion on intellectual property (IP) and copyright from a strictly legal perspective to a more theological and ethical stance. They do recognize the importance of complying with IP laws. However, they also believe that Churches can offer alternatives to the present system to reflect a more just distribution of the blessings of our creative powers.

By Kristine Greenaway, WACC

Toronto, 21 March (WACC) - Media ministries are aggravating tensions between Hindus and Christians in the Indian state of Orissa says an Indian communications specialist.

“Missionaries from South India are involved in ‘spiritual warfare’ using the media and Christian networks,” says Professor Pradip Thomas of the School of Journalism and Communication at the University of Queensland, Australia.

Published by the Church of North India

Seven churches, Catholic, Protestant, Pentecostal, and Independent were burned in Barakhamba village, Kandhamal district, central Orissa. December 23, 2007: Hindutva (Hindu supremacist ideology) affiliated Adivasi (tribal) organizations organized a march, rallying, “Stop Christianity; Kill Christians”.A Dalit (formerly "untouchable" groups) Christian leader testified, “We went to the local police and informed them of the situation. They assured us that things would be under control. On December 24, we heard voices of Bajrang Dal, Vishwa Hindu Parishad (VHP), Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Shiv Sena people, chanting, 'Hindu, Hindu, Bhai, Bhai'; 'RSS Zindabad'; 'Lakshmanananda Zindabad.' They shut down shops. That night they felled trees to block roads, severed power and phone lines.

BRUSSELS (AP)

Leading female power-brokers from around the world appealed Thursday, March 6, for a larger political role for women in solving conflicts and poverty.

( Ecumenical News International).

Church leaders and journalists often have little idea of the pressures that each other face, according to German Lutheran Bishop Margot Kässmann, who has pleaded with the media and the Church to show mutual respect. .

"The fact that a newspaper needs a short sentence, or that radio stations have only a few minutes in which to report, often does not fit in with how we talk in church. A sermon lasts at least 15 minutes, and a theological lecture at least 45," the Lutheran bishop said in a 15 February speech to journalists at the Protestant Media Academy in Berlin.

The president of WACC- Europe region, Mr Piet Halma, who is also the Vice President of WACC-Global was an observer at the just ended Pakistani elections and filed the following report, on behalf of IKV Pax Christi, a Dutch NGO.